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大同社会做文doc

发布日期: 2019-05-11 浏览次数:

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  大同社会做文 篇一:做文素材 人取社会篇 做文之人取社会篇 几千年来,文化的积淀没能正在我们这一辈上表现,这是中国文化的悲哀,是炎黄子孙的悲哀。许很多多不文明的现象不只是中国文化正在成长到今天对本质教育冷酷轻忽的成果,更是国平易近对中国已经礼节之邦汗青领会的缺乏。 社会从义焦点价值不雅——文明、、 【文明礼节】 1.礼者,之极也。——荀子 2.不学礼,无以立。——《论语》 3.礼,经国度,定,序平易近人,利后嗣。——《左传》 4.礼义,国之四维,四维不张,国乃。——《管子》 5.衣食以厚平易近生,礼义以养其心。——元许衡 6.礼貌经常能够替代最崇高的豪情。 —— 梅里美 7.礼貌是最容易做到的事,也是最宝贵的工具。 —— 冈察尔 8.蜜蜂从花中啜蜜,分开时营营的道谢。夸张的蝴蝶却相信花是该当向他道谢的。—— 泰戈尔 9、生命是短促的,然而虽然如斯,人们仍是有时间讲究礼节——爱献生 10、礼节是正在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具无效用,去为他获得一切和他接近的人的卑沉取好感。——洛克 【使用思】 文明礼貌是一小我根基本质的外正在表示,一小我若是举止,就很令人厌烦。我国被称为“礼节之绑”,更该当不时处处讲文明,将礼貌,做个现代社会的文明人。 【出色素材1】最高礼节 十年前的税务部分更多的强调法律,而文明办事是相对弱化的,税务人员更多的时候是以管人的姿势呈现。为了改变这一场合排场,海淀地税局把开展职业礼节教育,渗入到税务干部正在窗口的之中。做为全国巾帼文明岗、市青年文明号的学院税务所率先提出了“我们多说一句话,纳税人少跑一次;我们多一分浅笑,纳税人少一分严重;我们多一分注释,纳税人少一分误会;我们多一分勤快,纳税人少一分期待”的“四多四少”办事。现现在,税务人员着拆划一,正在电脑前悄悄的敲击着键盘,对前来办税的纳税人,办事规范,立场安然平静,笑脸相送、轻声细语。正如海淀地税局担任人所说:“纳税人对劲是地税人逃求的最高礼节。” 【素材点拨】 跟着社会化分工的愈加精密,各行各业的职业礼节成了展现行业办事的窗口,也是一个社会文明程度的主要标记。现代社会更是把职业礼节看做一小我本质的表现,为此我们要把文明礼节做为我们人生的主要一课来不竭进修,不竭完美。 【出色素材2】一直浅笑待客 美国的希尔顿旅店是世界上最大的旅店之一。正在他们的职工手册中有一个严酷的要求:不管你何等辛勤,请一直向搭客连结礼貌的浅笑。公司总司理康希?希尔顿认为:“旅店办事员美的浅笑,正像花圃里的阳光和春风。”他说:“若是让他选择,他甘愿住进虽然只要残旧地毯,却浅笑办事的旅店。而不会去一流设备却看不见浅笑的处所”他查抄工做时,向员工问得最多的一句话就是:“今天你浅笑了吗?”。恰是凭仗着优良的办事,希尔顿旅店获得了庞大的成功。现正在它的事业曾经扩大到五大洲, 正在全球有200多家分店。“浅笑办事”成了希尔顿旅店的“发家宝”之一。 【素材点拨】有时候一个小小的浅笑就会使工作发生庞大的变化,良言一句三冬暖,伤人六月寒。一个小小的细节可能就关系着工作的成败。 【合用话题】“浅笑”“成功的背后”“办事”“文明礼节”等。 【做文标题问题一】针对城市陌头大师曾经见惯不怪的行人闯红灯的现象,温州企业方才开辟一款“斑马线智能护栏”而且投入利用,听说结果不错,被人称做“斑马线神器”,他能随红绿灯从动地起落,对行人过马进行强制化办理。 这一做法惹起市平易近的热议,同意者认为市平易近闯红灯需要如许的“神器”,否决者认为这种做法是对市平易近的一种侮辱。 市平易近热议“斑马线神器”给了你如何的思虑?自拟题目,自选体裁(诗歌除外)不少于800字。 【范文展现】 无法的神器 红绿灯的设置初志,是为了所有出行人平安有序,你的红灯,是他们的绿灯,同样,他们的红灯,也是你的绿灯,本是次序取的交换,但你若是从一己小利出发,红灯的存正在,那即是对公共次序的,假如这种冲破了底线,别说“智能护栏”,就是再坚忍的设备,也会“”。(由实到虚,亮出概念) 我们不由想象一幅画面:有口处,必有“神器”,被“圈养”的行人,有节律的逛逛停停,停停逛逛,还有高声喧哗者,每人须佩带“智能消音器”;还有随地吐痰者,每人要配备“智能反痰机”,所谓“人”高一尺,“器”高一丈。这到底是“智”的胜利,仍是“德”的溃败?此类“神器”的降生,侮辱的不止是市平易近,它折射出的是办理的无法、律例的失位和私德之殇。(由实到虚,亮出概念) 一个文明社会降生和培育的,不是、庶平易近、黎平易近,更不是臣平易近、顺平易近、,而是知礼取信、律己爱群的,这些不单要顺应这个国家,更要取世界对话,和国际接轨。(内容上的深度和对举句式表现出言语的张力) 所以,若是连过曾经设置好红绿灯马都需要以如斯手段强制办理的话,我们不由要问,这是正在扶植公共社会,仍是正在建立奴隶之邦? “南开之父”张伯苓先生,正在上世纪初叶就把“贫、弱、笨、散、私”,归纳为“平易近族五病”,百年已过,“贫”取“弱”有所改善,但这“散”取“私”,仍千头万绪的驻扎正在很多里,趋利避害乃人之常情,无可厚非,但极端的小我本位从义,会导致不足为奇的违章违法,财迷心窍,冲破底线,以至无所不为,会不时冒出“明天就是世界”的景象形象来。(回根溯源,阐述缘由) 正在社会转型期,交通无序仅是冰山一角,要想根治社会上的诸多乱象,还得回顾以往,瞭望邻邦。(过渡段,阐述处理问题的法子) 讲究“表里兼修”,从意“修齐治平”,虽取向有别,但都注沉个别素养的提拔,而法家虽否决礼法,但从意“定分止争”“以国”。只要将两者精髓连系,既出力提拔小我素养,兼以严酷施行律例红线,才能标本兼治,而诸如“智能护栏”的无法“神器”们,却仅仅出力于两者的两头地带,前不着村后不着店,尴尬之至。(承继典范,修身取法制连系) 新加坡,同属东方文化,方寸之地,生齿密度世界之冠,却整洁有序,它没有遍地“神器”,靠的是严苛的法令律例,对于乱撞红灯、随地吐痰等行为,动辄高额罚款,以至施以鞭刑,更让人忌惮的是取违规者的诚信档案挂钩,让你贷款、教育、就业、安全处处受制,正在如许的体系体例下,傻子才会舍本逐末。(参考之资能够攻玉,自创外国经验) 子曰:“君子喻于义,喻于利”,但社会上实正的“君子”取“”终究是少数,完美的社会机制必然是“义”“利”兼具,以至是“以利导义”,不时调动每个正在心里展开“一小我的和平”,即让人道中的不竭歼灭随时冒出的。所以,处理问题的思,不克不及像远古的鲧,碰到洪流众多,就设置“神器”一般的“息壤”,水涨壤高,其成果必是酝酿更大的众多;要想禹那样,学会疏导,让洪水各归其所,泽被。(处理问题的准绳) 无法的“神器”鸣金收兵,而社会有条有理之日,我们可能就望得见海晏河清的大同社会了。(憧憬,愿景取但愿) 【、】: 1、就是做法令所许可的一切工作的。 ——孟德斯鸠 2、一个的是以另一个的为边界的。 ——《法国国平易近公会宣言》 3、为了享有,我们必需节制本人。 ——任尔夫 4、没有的次序和没有次序的,同样具有性。 ——西奥多·罗斯福 5、一小我只需本人是的,就会同时感应他是受的。若是你敢于本人是受的,你就会感应本人是的。 ——歌 德 6、不只为而得到, 也为而得到。 ——麦奇生 7、若是流于,的就乘机侵入。 —— 8、放纵的糊口,不是的糊口。 ——佚 名 9、甘愿宁可做奴隶的人,不晓得的力量。 ——贝 克 10、 放弃根基的以换取苟安的人,终归得到,也得不到平安。 ——富兰克林 11、若是一切都任我欲为,我会有丢失正在这深渊之感。 ——Igor Stravinsky 12、不以老实,不成方圆。——孟子 13、家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不乱。——韩非子 14、谁把法令当儿戏,谁就必然亡于法令。——拜伦(英) 15、法令就是次序,有优良的法令才有好的次序。——亚里士 16、没有规律的步队是不成能有和役力的,规律是胜利之母。 ——(俄)苏沃洛夫 高兴从遵纪生,幸福从守法来。 无益书常读,违法事莫为。以和为贵,干事以法为基。 是不变的基石,协调是成长的保障 。 人生规划万万条,头一条。 木受绳则曲,人学慎知律法于心,守法令于行 诚信是糊口的通行证,法制是社会的平安网 无规不畅,国无法不宁; 人是塑泥,法是模具。人只要正在法的支撑取中,才能成为一个成功的人。 【做文标题问题二】2014年12月12日,据泰国报道,4名中国旅客正在亚洲航空公司航班上取空乘人员发生冲突,1名女乘客将开水泼向空乘人员,以致航班前往曼谷。 有人认为:既为公共空间,则理应由。也有人认为:也应有鸿沟,应以法令为鸿沟束缚小我正在公共空间的行为。还有人认为:中国正派历有“小平易近”变“”的过程,小我应顺应“”的脚色。 若何处置小我取公共空间的关系正越来越成为中国的一个问题。你是若何对待如许问题的? 要求:自选角度,确定立意,自拟题目,体裁不限;不要离开材料内容及寄义范畴;不少于800字;不得套做,不得抄袭。 【立意角度一】公共空间的小我应以法令为鸿沟 法无即可为,小我正在公共空间是有的,但必然也是有束缚的,白岩松说:“跳舞、熬炼、寻找欢愉,是人们的,但正在哪跳舞、放多高声的音乐,你的欢愉是不是成立正在别人的疾苦之上,就不都是的了。”圣贤孟德斯鸠早说过,是人们能够做一切法令答应你做的事。由此可见,不是没有鸿沟、,其鸿沟恰是法令。以此为概念,能够从切入,写一些人正在公共空间法令的束缚,从而证明有法令的保障,小我的才有了意义取价值。需要留意的是,这里强调的是公共空间,而不是你的客堂、你的闺房。 【使用片段】 据法国《费加罗报》报道,一名戴头巾的女性向比利时布鲁塞尔礼宾官问时,礼宾官将女子头纱揭掉,缘由是比利时法令女性正在公共场所佩带遮住脸面的头纱。穿戴服装虽是小我,但正在场所就必需以法令为鸿沟。卢梭说:“人生而,却无往不正在之中。”这话听起来悲不雅,倒是谬误。“一小我挥舞胳膊的止于别人鼻子的处所。”若是没有法令的刀悬于头上,那人的将无从。 【立意角度二】公共空间的小我当认为自律 哲学家康德说:“世界上有两样工具能让我们的心灵感应深深地动动,一是我们头上光耀的星空,一是我们心里高尚的。”若仅仅依托法令来束缚小我正在公共空间的,虽然有成效,但终究会陷入头痛医头脚痛医脚的惊慌失措。用武斗的体例去处理舞会的乐音,不免会此起彼伏。只要加强对公共空间的感,让小我正在公共空间的上升为的自律、心里的自省,才是长久 之策。从这个角度切入,我们能够通过正否决比的体例来写人正在公共空间的表示,从而强调自律的夸姣。 【使用片段】 糊口中,总有一些现象让我们很心塞。一些青年情侣正在公共场所勾肩搭背,卿卿我我,或者着拆八怪七喇,以至是衣不蔽体、不胜入目;一些人正在公共场所接听德律风很高声,完全掉臂及旁人的感触感染,或者的抽烟??这些行为看似只是小我的行为,取别人不相关,但正在公共场所,却正影响着以至着他人。一举一动见,显,一个正在公共场所能顾及他人感触感染的人,时辰以来束缚本人的人,才是一个的文明人。 【立意角度三】小我应顺应“”的脚色 没有人是一座孤岛,每小我都是社会的一。当你正在公共空间做本人的事,于己是“私”,于公共空间则是“公”,你的表达、意志均不克不及阐扬,你应以的脚色来对待本人。美国粹者库柏说:“公共认识并非期望必需变得并外行为上完全利他,但它确实意味着,负有契约性的便宜的义务。”缺乏公共空间认识,入公共场所如入无人之境,将整个公共空间当做小我六合,说到底是脚色没有改变过来。正在公共场所抽烟、吐痰、喧哗、高声机??都是没有顺应脚色。以此立意,强调的是小我身份脚色的改变,而不必顾及,文明缺失。 【使用片段】 傍边国旅客正在航班大将开水泼向空乘人员,以致航班前往曼谷时,我想说,如斯率性是小中的戾气正在做祟,从认为核心的小平易近到负义务的,这一改变还需很长一段要走。从没有付与一小我任何,若非同时让他肩负相对的义务。我们需要的公共空间,我们需要他人的卑沉,我们更要有公识,不然一切将无从说起。易卜生说:“社会犹如一条船,每小我都要有掌舵的预备。”而这预备,就是顺应的脚色。 【范文展现】做的 不知从什么时候起,只是按例进入那家经常帮衬的超市,却见墙上夺目的“欢送再次惠临”曾经被换成了“顾客就是”。从一个通俗的消费者俄然被冠以“”如许高高正在上的佳誉,恍若一夜之间成了六合的者。这突如起来的桂冠让我不盲目地飘飘然,竟寻不到边际?? 将顾客视做,犹如将粟粒看做沧海,把蜉蝣比做六合。本是炊火中的一粒尘埃,被托举成了制物之从,何尝不是对消费者最大限度的卑沉? 透过“”二字,良多人看到的是本人将具有兴风作浪的能力,将成为享受办事的从体。能够明火执仗打着“有钱率性”的灯号,能够用着“放荡任气爱”做托言。丝毫没无意识到享受卑沉的同时,也应报以卑沉。率性的“”现在已是数见不鲜,中国旅客骑着美国华尔街公牛合照、古埃及宝贵文物上中国粹生留学“到此一逛”字样、英国伦敦陌头华人赤膊闲逛?? 取老友满心欢悦相约出逛,赶上高峰期。地铁坐摩肩接踵,照旧有人用着超高分贝举着德律风喋大言不惭。地铁内人满为患,照旧有人悠哉嗑着瓜子,满地碎屑也不认为意。本来外出的好表情消逝的荡然无存。地铁到坐,长舒,认为能够尽情享受余下的欢愉光阴,现实却给了我沉沉的一击,所有人都想着早点冲出那扇偌大的门,孩童叫嚷着、妇女着、老者埋怨着??没有情面愿退让一步, 顷刻间,百态正在一扇门前尽显无遗。正在好处面前没有情面愿让步,都将本人视做了高高正在上的。终究达到目标地,极目远眺,湖边斜映的不杨柳依依晨风残月,而是人影幢幢垃圾遍地,本来如处子之肌的石桌石凳被烙上了各类无理的印记。不晓得这些能否被美景冲昏了思维,连行为都变得这般不。 己欲立而立人,己欲达而达人。一味地将本人的好处最大化,而轻忽了本人身为的同时,之下还有各类五花八门的人跟本人饰演同样的脚色,呼吸着一样的空气。借着的,认为本人的只是不脚为奇的小事,殊不知几多人将以同样的心态步他们的后尘。 古时文人骚人逛历四方,所到之处爱好舞文弄墨留下诗赋以表心中所感心之所向。带走的是满心欢悦,留下的是千古诗篇。何等但愿,今之世人四方能够悄悄地来,悄悄地走。心中若喜,带着笑声离去;心若不喜,抛开烦末路离去。给后者留下一方,不带走一花一草,不留下一纸一字。 有了边界,享受也应留下。欲戴其冠,必承其沉。既然戴上了这顶桂冠,就该做一名的“”。 【做文标题问题三】有水就有岸,岸阻拦了水的自由流淌,也避免了水的众多;水需要岸的善加疏导,却岸的恶意围困。请据此做文,要求800字以上,自拟题目,自定立意,体裁不限。 【范文展现】水取岸 有水就有岸,岸束缚着谁,水冲击着岸,二者正在碰撞存。 岸的束缚过强,会水的流淌。也就是说,外物的束缚过强,会事物的成长。回忆那强势的秦始皇,为了同一思惟,竟做出了“”此等无的事。妄想着“千世而为君”,殊不知来的那么快。现有陈涉、吴广起义,后有刘邦、项羽叛乱。恰是因为秦始皇强制性的束缚,激愤了,这些起义才会此起彼伏。能够说,是秦始皇的,了秦王朝的成长,最终导致秦的。对海子的束缚,给海子了庞大的压力。最终海子因为而选择了卧轨。这些悲剧脚以申明外物过强的,会事物的成长,以至会导致事物往欠好的标的目的成长。正所谓的“”! 水一旦打破岸的束缚,就会众多。古语有云:“不以老实,无以成方圆。”凡事没有个框框条条束缚着,就不会达到预期的结果。正在摸索新中国道的过程中,中国曾被一股“夸张风”着。一场史无前例的“”活动,使得无数中国人“人有过斗胆,地有多大产”。这一活动,非但没有鞭策中国经济的成长,反而使中国经济成长过程倒退了十年!“”活动以其强大的冲击力打破了思惟,离开了国情。最终导致经济阑珊。以史为证,脚以看出,没有必然的束缚,事物的成长将不再受制于人,以至会天然纪律,反其道而行。 只要当水取岸“协调相处”,才能呈现“水滋养岸,岸疏导水”的结果。山林中的鸟是的,它遭到树林的束缚,由于它要从林中获得食物。然而林对鸟的束缚又不是绝对的。鸟儿能够地飞进飞出,却不会永久分开。因而林为鸟供给了食物,鸟儿给林子添加了活 力。二者的和谐相处早就了天然的协调。然而鸟笼的呈现打破了这原有的协调,了鸟儿的。由此可见,给事物以恰如其分的束缚才能获得预期的成果。 水取岸的关系是辩证的,岸既是水的疏导者,又是水的障碍者。只要恰如其分地处置好水取岸的关系,才能心想事成。 水取岸 水取岸,“”取“束缚”,水离不开岸,岸也离不开水,水取岸,相辅相成。 水需要岸的束缚,如若没有这束缚,将惹起洪涝众多。 岸束缚着水,恰是这束缚掏了水的,让水有了曲正的。糊口中不乏如许的水取岸,顿时的“红灯停,绿灯行”即是岸,交往的车辆人流即是水,没有了这条交通之岸,交往的车辆势必乱做一团。又如法令于人,即是岸,正在人生之,每小我都必需遵照这条岸,一旦跨越,期待着本人的将是法令的制裁,社会也将动荡不安。无论是“红绿灯”仍是“律法”,它们是岸是束缚,却又给了我们实正的。岸束缚着水。 岸需要水的滋养,如若没有这滋养,将阻断水的前进。 水滋养着岸,恰是这滋养,让岸宽阔了视野定下全新的方针。律法并不是原封不动的,人们不竭地完美了它,这个世界才得以连结均衡,逃离了的,世界和平才有了但愿。如若没有这滋养,岸将走进不上时代的程序,正像后人对牛顿的“微粒说”,提出“波动说”的托巴斯,杨曾说过的“虽然我敬慕牛顿的大名,但我并不因而非得认为他是满有把握的。”“他的那些错误障碍了科学的前进。”水冲击着岸,滋养着岸,才得以开辟全新的征途,水滋养着岸。 水取岸上情投意合,有岸就有水,有水就有岸,它们相辅相成,一前行。 水取岸情投意合,自古如斯,有了认识的行为的同时,便有了法则,无论是人抑或动动物,都有属于本人的法则,没有这法则,世界将无法均衡,陷入一片紊乱。水取岸情投意合。 水取岸,取束缚,缺一不成。这世界也正由于有了它们,才得以朝气蓬勃,不竭前进,也才得以具有了实正的文明,人们丰衣足食,高昂向上,可以或许接近谬误,获得最终的荣耀。水取岸,情投意合,方能开创最夸姣的将来,博得斑斓家园。水取岸,相辅相成,缺一不成,水需要岸的束缚,同时滋养着岸,我们才有无限可能。 你正在我的视线里 我正在你的航程中 水,灵动,或潺潺流淌,或飞跃吼怒;岸,沉稳,或遏止束缚,或规范守护。水取岸相伴相生旅征程,你正在我的视线里,我正在你的航程中。 ———— 题记 水,灵动,或慢慢流淌,或飞驰涌流,是活跃的孩童,是个性飞扬的才子。岸,沉稳,束缚水的流向和流动范畴,是的,是严肃的,是庄重的纲纪轨制。岸,由于水的流淌而富有生气和动感;岸,由于水的张落而充盈丰沛。水,因岸的沉稳,倍感平稳安静;水,因岸的指导疏浚,而得以顺势扬波,奔腾汇江海,进而实现水的生命价值,浇灌农田,润泽天然,均衡生态。水永久流淌正在岸的怀抱里,奔腾正在岸的视线里;而岸又永正在水的航程中,水取岸如斯,人生社会亦然。 回望天际看秦朝,商鞅立木取信,立,务耕织,减钱粮,限经商,编户制,法,褒贬分明,陟罚臧否,于秦孝公立朝之初,这确是稳,安邦国,固的得力之行动,此举为秦国的日渐强大,起到了内强国力外增气焰的感化,为秦国称霸全国奠基了的根本。 安步二万五千里长征,爬雪山,过草地,渡长江,绝黄河,转和南北,强大步队,成长按照地,千军万马,人才辈出,各有个性,或沉稳或宣扬或向左或向左,本是散兵浪人,是由于有了的贤明判断,立制,遵义会议,约法三章,同一批示,步伐分歧,才能取得环球注目的二万五千里长征的伟大胜利,才能创制农村包抄城市的奇异传说。 纵不雅前朝史,安步人生,是才子,有个性当宣扬,挥毫泼墨抒情怀,张显生命达极致,然如若过度宣扬将会显得狂浪天实。一代诗仙李白,骑骏马,赏逛祖国绚丽河山,“一夜飞渡镜湖月”!高歌着“安能摧眉折腰事,使我不得高兴颜”的狂歌傲语,吟唱着“仰天大笑出门去,我自本是蓬蒿人”,自称有“济,安”的安邦经天伟地之奇才,然最终留下一个笑柄正在痴心妄想之中浪漫地立于捞月台上妄想水中之月而永沉滚滚江水中。李白的放荡任气,乃如水之奔涌,无拘无束,但缺乏束缚,清规止遏,最初正在浪漫天实之中一命呜呼! 视线再移至中国近代史,承平,石达开奋然分开天京的洪秀全,转和江南一带,没有固定的按照地,四周漂泊,散兵浪人,内无粮草,外无援兵,上无从帅,下无良将,最初正在弹尽粮绝,内忧外患,心力交瘁,众疑亲离之中,狼狈溃败,于手下,连6岁的季子都命归。令人唏嘘嗟叹,感伤万千,后人哀之而思之:假如石达开不分开洪秀全,洪秀全天平成立之初期的同一批示,也许他石达开能全六军,保季子;假如石达开不逛离大的组织集体,顺势定策,规范军纪,同一军心,告竣共识,光耀千秋的承平的青史将会宕开一笔,而再浓墨得彩地抒写石达开的文炳雕龙的军功伟绩。这不就是取组织的辩证之关系处置不妥的教训吗?呜呼,哀哉!唏嘘,叹哉! 历览前贤国取家,细不雅奇人取骚客,只要辩证地处置好取束缚、取法制的关系,才能成绩事业,才能稳走人生之旅途,抒写灿烂之篇章,才能推进社会之成长。 车过十字,需要红灯批示;万马齐飞跃,需要缰绳节制;风筝放飞高空,需要细线牵引;集体组织需要步伐分歧,需要规律法制规范束缚;学生需要教师指导,孩童需要父母。国有法律王法公法,家有家规,甲士需唱三大规律八项留意,学生必需恪守学生守则,日常行为规范。这恰如水取岸的关系,水既需要岸的规范阻拦,也需要岸的疏浚扶引。 个性凸起,利于宣扬,张显生命价值,利于挖掘潜能,利于立异发现;而若过于宣扬就将显得轻狂放浪,过于不拘礼制,行为乖张,轻则或伤神或清高寡和,沉则不度法则,晦气和众求稳。反之,若个性过分于固执,凡事安分守纪,也将压制个性,晦气成才,这一切都如水取岸之辩证关系,当扬则扬,当引则引,当阻则阻,只需把握好引取阻的度,水将或莹秀清亮或安静如镜,或波光粼粼,或奔腾归大海,均衡生态,泽被后世,人类。 人生,不是飞沙走石,不是天马行空;一个集体,一个集体,不是散兵浪人,不是绝对的六合,人是糊口正在社会群体傍边,既要有个性飞扬,又得受必然的律例束缚,这正如水取岸相依相伴,相生相成,百川汇江海,相伴吹打章,相连谱华章,相伴走人生! 你正在我的视线里,我正在你的航程中! 篇二:大同市中考满分做文-大同市中考满分做文 大同市中考满分做文 2009 小时候,我就喜好看书,并且还有一个特点:速度很快,大有目下十行的感受。到了小学四、五年级时,我的“”日益加深。一部大块头的书,两三天就“处理”了。可是爸爸、妈妈却说我看书不认实。不外,他们并不克不及我,缘由很简单,我还没有这方面的“小辫子”被他们抓住。 我照旧用这种体例看书,曲到那件事发生…… 那是一个日曜日,我正在街上闲逛,俄然看见一个旧书摊,我仓猝走过去,翻了一本《古代诗词选集》就看了起来。看着看着,我心血来潮,想找一首诗归去考考爸爸,给爸爸上一堂语文课。于是拿出笔,把苏东坡的一首《水调歌头》抄正在手上。 跑抵家中。太好了,爸爸正正在看报。我前,仿照语文教员的语气说:“老爸,我考你一首词,怎样样?”爸爸浅笑着点了点头。 “人有离合悲欢。”我摇头晃脑地读着,“下一句是什么?” “月有阴晴圆缺,此事古难全。”爸爸从容不迫地回覆着。 “但愿人长久,千里共婵娟。”“好。”我心里暗暗奖饰,“最初一个问题,这首词的做者是谁?” “唐宋八大师之一 ——苏轼。”爸爸清脆地回覆。 “哈哈,你错了。做者不是苏轼,而是苏东坡,怎样样?”我地说。“哈哈!”爸爸也笑了起来,“儿子,你可实逗,苏东坡不就是苏轼吗?” 怎样可能,我这个小教员不会错。但看爸爸那认实劲儿,又不像是正在,为了“平安”起见,我回身跑出,向旧书摊奔去。爸爸似乎看懂了什么,没有逃上来问我缘由。到了旧书摊,还好,那本书没被卖掉。我找到那首词,本来,下面还有个做者简介:“苏东坡,原名苏轼,字东坡,号东坡……” 我完全信服了,并且深深感应:这确实,不外爸爸成了教员,他让我改掉了阅读课外典范不细心的弊端。 篇三:大同最新gre做文范文 智课网GRE备考材料 大同最新gre做文范文 想要提高新gre做文分数,我们就要深切地领会新gre写做要求,大师正在备考新gre写做时要熟练控制新GRE写做题库,懂得若何投合评卷人的评卷思,领会评分沉视三方面,尽量提高AI部门的写做能力而力保AA部门满分,智课教育小编下面为大师细致引见一下大同最新gre做文范文。 GRE做文范文 The reputation of anyone who is subjected to media scrutiny will eventually be diminished. 概念陈述型做文/[标题问题] 被置于审视下的任何人,其名望终将受毁损。 Sample Essay The intensity of todays media coverage has been greatly magnified by the sheer number and types of media outlets that are available today. Intense competition for the most revealing photographs and the latest information on a subject has turned even minor media events into so-called media frenzies. Reporters are forced by the nature of the competition to pry ever deeper for an angle on a story that no one else has been able to uncover. With this type of media coverage, it does become more and more likely that anyone who is subjected to it will have his or her reputation tarnished, as no individual is perfect. Everyone makes mistakes. The advances in technology have made much information easily and instantaneously available. Technology has also made it easier to dig further than ever before into a persons past, increasing the possibility that the subjects reputation may be harmed. 范文注释 当今报道的力度,因为当今时代所能获得的渠道那史无前例的数量和品种,从而被极大地加强。环绕着对最具性的图片及对某一题材最新消息所展开的合作,使哪怕是次要的事务也改变为所谓的疯狂。因为合作的素质,记者们就某一项报道做深度采访,以其窥探到一个任何其他人都无法的视角。跟着这类报道的呈现,任何被置于报道之下的人,其名望越来越有可能被,由于金无赤金,人无。每小我都有可能犯错误。手艺前进使大量的消息正在第一霎时便被等闲获取。手艺也使得以比以往任何时候更深切地去挖掘一小我的过去,从而更添加了当事人名望受损的可能性。 The above statement is much too broad, however. Anyonecovers all people all over the world. There are people whose reputations have only been enhanced by media scrutiny. There are also people whose reputations were already so poor that media scrutiny could not possibly diminish it any further. There may very well be people that have done nothing wrong in the past, at least that can be discovered by the media, whose reputations could not be diminished by media scrutiny. To broadly state that anyonesubjected to media coverage will have his or her status sullied implies that everyones reputation worldwide is susceptible to damage under any type of media scrutiny. What about children, particularly newborn children? What about those people whose past is entirely unknown? 然则,上述陈述涵盖面过于宽泛。任何人涵盖了世界上所有的人。有些人的名望反而会由于的聚焦而陡然显赫起来。也有些人,其名声早就如斯之蹩脚,致使于的聚焦再也无法让它遭到更坏的毁损。笼统地陈述受报道的任何人均会使其地位被,这暗示着全球每小我的名声正在任何品种的聚焦下均易于遭诟病。那么,对于天实的孩子们,特别重生婴儿,环境会若何?对于那些其过去底子无人晓得的人来说,环境又会是什么样呢? Another problem with such a broad statement is that it does not define the particular level of media scrutiny. Certainly there are different levels of media coverage. Does merely the mention of ones name in a news constitute media scrutiny? What about the coverage of a single event in someones life, for example a wedding or the birth of a baby? Is the media coverage of the heroic death of a firefighter or police officer in the line of duty ever going to diminish that persons reputation? It seems highly unlikely that in these examples, although these people may have been subjected to media scrutiny, these individuals reputations are undamaged and potentially enhanced by such exposure. 对于如许一项笼统的陈述而言,它的另一个问题是没能了了界定聚焦的具体程度。的报道毫无疑问存正在程度上的不同。只正在上提及一小我的名字,能否算做聚焦?对或人终身中零丁一次事务(如婚礼或孩子出生)的报道这也算前言聚焦吗?对员或因公而死的豪杰进行报道,莫非也会毁损该人的名声吗?正在这些实例中,其名声受损的工作极不成能发生。虽然这些人可能被置于审视之下,但其名声却会无缺无损,且潜正在地可因这些披露而得以提高。 Without a doubt, there are many examples of individuals whose reputations have been diminished by media scrutiny. The medias uncovering of former U.S. President Bill Clintons afir with Monica Lewinsky will most likely overshadow the entire eight years of his administration. Basketball superstar Michael Jordans sterling reputation has been tarnished more than once by the media; first by media coverage of his gambling habits, then most recently (and in a much more harmful manner) by news reports of his marital infidelities and the divorce from his wife of thirteen years. Fame and fortune can turn an ordinary individual into a media target where reporters will stop at almost nothing to dig up dirtthat will sell more newss or entice more viewers to watch a television program. It could even be argued that media scrutiny killed Princess Diana as her car sped away from the privacy-invading cameras of reporters in Paris. There is no doubt that there are a large number of people who have been hurt in one way or another by particularly intense media scrutiny. 毫无疑问,也有很多例子能证明一小我的名声会被审视所毁损。对美国前总统Bill Clinton取Monica Lewinsky的风流佳话的揭露极有可能会将其八年的执政生活生计置于暗影之中。超等篮球明星Michael Jordan一世英名也被不止一次地,起首是被相关其赌习的报道,其次是比来--且以一种更具致命性的体例--被相关他婚姻不忠以及取其成婚13年的老婆分道扬镳的报道。当记者不择手段去挖掘某些可促使其销量大增的猛料时,或去更多的不雅众旁不雅某一电视节目时,名和利就会将一个通俗人改变为逃踪的方针。我们以至能够提出如许一种论点,即恰是的审视将Diana王妃置于死地,跟着她的汽车去竭力逃脱巴黎陌头的记者们那现私的相机镜头。毫无疑问,必定有很多人被极其强烈的聚焦以一种体例或另一种体例所。 In summary, it seems impossible that for every person that is subjected to media scrutiny, his or her reputation will eventually be diminished. Millions of people are mentioned in the media every day yet still manage to go about their lives unhurt by the media. Normal individuals that are subjected to media scrutiny can have their reputation either enhanced or damaged depending on the circumstances surrounding the media coverage. The likelihood of a diminished reputation from the media rises proportionally with the level of notoriety that an individual possesses and the outrageousness of that persons behavior. The length of time in the spotlight can also be a determining ctor, as the longer the person is examined in the media, the greater the possibility that damaging information will be discovered or that the individual will do something to disparage his or her reputation. But to broadly state that media scrutiny will diminish anyones reputation is to overstate the distinct possibility that, given a long enough time and a certain level of intensity of coverage, the media may damage a persons reputation. (766words) 归纳而言,对于每个被置于审视的人来说,其名声将最终遭到毁损似乎并不成能。每天,无数百万人被提到,但他们仍设法我行我素,不为所。被置于审视之下的通俗人,其名声或可获得提高,或可毁损,取决于环绕着报道的具体环境。一小我的名声受毁损的可能性,取所其具有的污名昭著的程度,及其行为的令人厌恶程度成反比。受关心的时间长短同样也是一个决定性要素,由于一小我被审视的时间越长,于他名声晦气的消息越有可能被揭露出来,或者该人越有可能去做出某些于其名声晦气的工作。但只是笼统地陈述的审视终将毁掉一小我的名声,便是过度强调如许一种显著的可能性,即正在脚够长的时间和一度程度的报道力度这两个前提下,是有可能毁掉一小我的名声的。 Another example is that by studying history, parents can help to improve the lives of their children in the future. Lessons learned by generations of their ancestors before them could help show them the way to properly raise a child. What worked for others can give guidance to the parents of today and tomorrow to make sure that children are prepared for their own futures beyond their daily lives. GRE做文范文 Issue People work more productively in teams than individually. Teamwork requires cooperation, which motivates people much more than individual competition does. Sample Essay Teamwork as a whole can naturally produce an overall greater productivity through the concept of synergy, where the total of the whole is greater than the sum of its individual parts. But the idea that people work more productively in teams rather than as individuals is going to vary greatly between the types of teams that are organized, the end reward or motivation for both the team and the individuals, as well as the individuals themselves. Regarding individuals, some people are born with the desire to succeed, no matter what the situation or task that they are cing. These people may evolve into the classic Type Apersonalities that work ferociously because they are driven by an internal fire that says they must always be doing something, whether individually or as part of a team. Other people may desire to be less socially involved or are very highly competitive with other people. For these people, their work is most productive as individuals, because the very idea of cooperating with other people limits their effectiveness and efficiency because they simply do not want to be a part of the team. Whether this mindset is innate or developed over time does not matter, it is merely the state of their being and neither motivation nor rewards can generate inside them the desire to work collectively as a team. Some people are highly motivated by social interaction and the desire to work with others towards a collective effort. Obviously these individuals are at their most productive when working as part of a team. Organizational behavioral studies have shown that Asian cultures are much more likely to develop this type of collective behavior as opposed to the more individualistic behavior associated with Western cultures. It could naturally be assumed then that there may be cultural values that can determine whether people are at their most productive individually or as part of a team. Another variable is the end reward that is involved with the task at hand. Will the rewards be greater if the team works together towards a common goal, or are the rewards more geared toward individual performance? To the extent that the individual is motivated by the end reward, obviously his or her performance inside of a team may be more or less productive with respect to the entire team, depending on how the performance is rewarded. Individual goals may interfere with the group performance. Synergies may not be achieved because the individuals are not working towards a whole sumbut rather towards an individual reward. Productivity thus will vary for each person as a team member or as an individual depending on the degree to which that person is motivated by an individual or overall team reward. Finally, the degree of productivity of a person will depend upon the type of team that is organized. Is the group composed of equally contributing individuals? Does the group have an outstanding leader that can motivate both the individuals and the team as a whole? From a pure productivity standpoint, the presence or absence of a charismatic and exceptional leader can make all the difference whether a person would be more productive as a part of a team or as an individual. Personality types that work well together can prove to be much more productive as part of a team than as individuals, and vice versa. Fundamentally, measures of productivity depend greatly on the individuals themselves. The dilemma cing leaders in all areas of life is how to best assess these individuals to determine how to best harness their capabilities to reach their ultimate productive capabilities. Whether a person is more productive alone or while working in concert with others is one of the great challenges that leaders and managers must ce to accomplish tasks effectively and efficiently. 概念陈述型做文/[标题问题] 当人们以团队的形式工做时,要比以孤军奋和的形式来得愈加富有成效。团队的协同工做需要彼此合做,它比小我合作更能激励人们。 范文注释 总体而言,团队的协同工做天然能通过增效感化(Synergy)这一而带来更高程度的全体出产效率,由于正在这里,全体大于个别相加之总和。然则,当人们以团队的形式工做时,要比以孤军奋和的形式来得愈加富有成效这一不雅念必定会发生庞大差别,取决于所组织起来的团队的类别,团队取小我所能获得的终极报答或激励,以及小我本身。 关于小我,有些人生成就具有获取成功的,无论他们所面对的景象或使命是什么。这些人会演变为工做狂这一典范的A类人格,由于遭到一股心里的热火所,这股热火时辰告诉他们必需不断地有所事事,无论是做为小我抑或是做为团队的一。另一些人则可能但愿不必那么多地介入社会,或者他们倾向于取其他人激烈合作。对这些人而言,做为小我,他们工做起来会最富有成效,由于因为他们底子就不想成为任何团队的一部门,取他人合做便会他们的效率。这一思惟倾向能否取生俱有,仍是跟着时间的推移而构成,这都可有可无。这仅仅只是他们的一种形态,无论是动机仍是报答,都无法正在其心里深处激倡议做为一个团队集体工做的。 有些人,因为社会互动以及取他人协做去实现某种集体勤奋的,而具有极强的动机。明显,这些小我正在做为团队的一部门进行工做时,他们便会处正在其最富有成效的形态。组织行为学研究表白,亚洲文化更有可能

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